Дарья Берелтуева, член Общественной палаты Бурятии;
"За гранью фольклора: как древняя вера спасает тайгу"
В этом году международный праздник «Бакалдын» в Нерюнгри и селе Иенгра стал для меня не просто встречей старых друзей или смотром талантов. Это было погружение в живую философию, где религия предков и экология — это две стороны одной монеты.
Мы увидели, как кочевническая вера, построенная на уважении к духам природы, пронизывает каждый аспект жизни. И это не архаика, а актуальнейший кодекс выживания в XXI веке.
Ритуал как экологический договор.
На берегу реки Иенгра нас провели через обряды, которые многие ошибочно считают просто «шоу». Но вдумайтесь:
«Сэвэк мо» — это не просто прикосновение к священному дереву. Это напоминание: «Ты — гость в лесу, а хозяин здесь — Дух Огня». Ты не можешь рубить всё подряд, ты должен попросить разрешения, накормить стихию.
Кормление духа воды (обряд «Имты») — это древняя «экологическая экспертиза». Выбрасывая угощение в реку, эвенк заключает сделку: «Я беру рыбу, но и я отдаю дань, чтобы река оставалась живой для моих детей».
Именно это таинство, а не современные лозунги, формирует бережное отношение к недрам и водоемам уже тысячи лет.
Космогония и ответственность.
Отдельного восхищения заслужила театрализованная постановка мифа о сотворении Среднего мира. Для эвенков Земля — не бездушный ресурс, а живое существо, рожденное в муках богов. Когда мы увидели это на сцене, стало очевидно: экология в этой культуре начинается с религиозного трепета перед жизнью. Ты не можешь загрязнять то, что считаешь священным телом Вселенной.
Экологичное ремесло как молитва.
Самым ярким подтверждением этой связи стал пример мастерицы из Бурятии Елизаветы Будаевой. Её меховые ковры и сумочки из подшейного волоса оленя — это не просто ремесло. Это высший пилотаж безотходного производства, заложенный в религиозных традициях.
Обратите внимание: она использует камусы диких животных, кожу рыбы. В древней вере эвенков нет понятия «мусор». Убитое животное — дар духов тайги, и оно должно быть использовано полностью, без остатка. Каждая косточка, каждая чешуйка должна вернуться в круговорот или быть облагороженной руками человека. Именно поэтому мастерица заняла 2 место — она не просто шьет, она соблюдает сакральный закон предков, который сегодня мы называем «рациональным природопользованием».
Что мы увезли с «Бакалдына»?
Мы увидели, что эвенкийская религия — это мощнейший экологический манифест. Если мы хотим спасти природу Якутии, Забайкалья или Амурской области, нам стоит учиться у орочонов Китая и эвенков из Иенгры не языку, а мышлению: прежде чем взять у природы, её нужно накормить и поблагодарить.
Пока одни регионы спорят о квотах на вылов, эвенки, проходя через «Чичипкан», помнят: мы здесь временно, а тайга — вечна.
Как вам такая глубина смыслов? Горжусь, что побывала на этом празднике духа!
#Бакалдын #Эвенки #Экология #РелигияПредков #Таастах #Нерюнгри #КМНС #ЭкологичноеМышление
#ДарьяБерелтуева
Инструкция-Памятка действий населения при опасности атаки беспилотного летательного аппарата:
05:04 30.06.2026
В Бурятии перед судом предстанет женщина, обвиняемая в убийстве местной жительницы, совершенном более 20-ти лет назад
21:10 29.06.2026
Делегация Бурятии приняла участие в Съезде «Единой России»
15:19 29.06.2026
club223292783 Волонтерский отряд «Серебро Витима» с
15:01 29.06.2026
Ежегодная семейная выплата.
14:44 29.06.2026
Добавить комментарий